妥耶夫斯基对俄罗斯西部边境的所见所闻深感沮丧。两人在叹息之间意识到在世纪末和世纪的革命起义之后欧洲已经失控他们的国家被要求用俄罗斯精神的力量来治愈伤口。我们俄罗斯人有两个祖国我们自己的俄罗斯和欧洲即使我们称自己为斯拉夫派陀思妥耶夫斯基在作家日记中说道。年。欧洲这是可怕而神圣的欧洲第二年他在那里写道。爱欧洲欧洲这片神圣奇迹的土地你知道这些奇迹对我们。
来说是多么珍贵吗我们是多么怀着
兄弟般的爱和感情来崇拜那些居住在其中的伟大部落以及他们所取得的所有伟大而光荣的成就你知道我们为这片深爱的土地这片家园的命运流下了多少泪水为我们的心跳动过多少次为地平线上的乌云笼罩着怎样的恐惧。当代亲克里姆林宫知识分子 黎巴嫩电话号码表 的著作缺乏这种情感。对于莫斯科卡内基中心主任德米特里特列宁来说欧洲不再是祖国神圣甚至是朋友。对于今天的俄罗斯来说它只是众多邻。
国之一是从爱尔兰延伸到日本的
伟大欧亚大陆的一部分。与欧洲发展密切合作和政治联盟的战略目标这个想法在世纪年代仍然让俄罗斯自由派知识分子和政治家着迷现在 易古斯 被认为是行不通的甚至是有害的。俄罗斯的进步不再与其欧洲根源相关。莫斯科著名分析家蒂莫菲博尔达舍夫认为如果不背离我们自己遗产的一个重要部分就不可能向前迈进也许包括它的核心俄罗斯国家的欧洲特征。。欧洲作为创新源泉被认为已经枯竭。
