该理论是通过学科之间的横向联系来完成的，或者更确切地说，对于玻姆来说，存在一个 单一学科 ，它被分成各种特定的学科，这些学科将其经验的本质作为 蒸馏 返回到该学科独特的和普遍的。 量子物理学或神经科学产生了很多理论，其中许多理论证实了 高等 、 不可见 世界与 低等 、 可见 世界之间的联系。 得益于 的 神经元人 理论，关于 形式 或 简单元素在空间和时间上的组织 的部分，人们也可以回归到更普遍的大脑和现实的形而上学概念。 在《形式的生活和生活的形式》（ ）（ ）中，除了 达尔文主义 假设之外，承认在它们的产生过程中还存在一种形而上学假设的可能性。 它 诉诸柏拉图、约翰 佩利或阿贝 普鲁什的自然神学：形式将是非物质的、非物理的、超精神的抽象概念、 本质 ，由 造物主 或 伟大的制表匠 创造。
为如果说过去一年半已经
的体验，有时根据我们的情绪负荷写一个 状态 ，一个帖子，会在我们的关注者中回响同样的情绪，他们会向我们返回相同的情绪并发表评论波长。 正如马歇尔 麦克卢汉本人通过对电话或电传打字机的一些研究向我们报告的那样，这在媒体的技术功能中具有具体的基础。 它是无意识的放大器 或潜意识，取决于思想流派 （例如，俄罗斯人和美国人的对话方法之间的差异）。 从这里开始，某种 电荷 的力量，即媒介的 能量 内涵，可以实现。而正是在这一边，隐藏着、未知的、 无意识 的意义。 这是整个混乱、冲动、情感、本能世界的 电话数据库 所在地，这些世界适合现实生活中的人类行为，但同样也适合虚拟的互联网生活，与相同的媒介融合，从而产生具有相应反应的行为，我们一般可以说 业力。
证明了一件事那就是只有企业
整日整夜地讨论这个或那个陈述或事实，无论是真实的还是假设的。围绕着存在的意义被重建的讨论，以及情感和团结的讨论，人们以匿名的形象参与其中，也许还有特定的肖像（例如中世纪骑士的肖像），证明了我们提到的古风和技术的混合。 同样有趣的是，我们注意到政治以及批判性和替代性假设的重新定位，正是在全球主义、后现代和都市部落主义进程的基础上进行的。 即使是政治领导人也更喜欢社交媒体和在那里创建的社区（他的选民），根据一项计划，该计划在某些方面甚至超越了 个人政党 的概念（ ， ），但该计划更多地涉及这些灵性控制论性质的动态 政治领袖作为教会或教派的大师，通过 IG 用戶 互联网并根据一种情感刺激机制进行武断，人们可能会说，直觉往往是不确定的，在某些方面是流动的和后现代的，马费索利定义了 美声政治。
